Para quien vive en Lima o para quien por lo menos haya estado de paso en octubre no puede pasar desapercibido un acontecimiento que ocurre con regularidad cada año: la procesión del Señor de los Milagros. Muestra de fe y tradición que atrapa a multitudes que no son vistas juntas por otro motivo en tal cantidad, más de 150,000 personas que recorren por horas las calles limeñas acompañando el anda sagrada (de unos 2.500 kg. de peso). La celebración ha ganado fama y notoriedad y es parte del atractivo turístico de Lima, pero no hay que olvidar que nació al abrigo de negros esclavos, temblores y ritos prehispanicos ya extinguidos.

Se dice que este es el mayor evento católico que se celebra en Sudamérica, e incluso “la manifestación religiosa católica periódica más numerosa del mundo”, en todo caso el impacto de esta celebración ha definido el perfil de Lima y ha convertido el mes de octubre en el “mes morado” y por ello es habitual ver ese color en calles y plazas de nuestra Lima virreynal y moderna, descreída y católica, adjetivos contrapuestos pero posibles en esta “horrible ciudad” según quería Salazar Bondy.

Mención aparte merece la hermandad del Señor de los Milagros, que se organiza en veinte cuadrillas, un grupo de sahumadoras y un grupo de cantoras; y que desde 1671 se encargan de organizar la procesión y llevarla a cabo, así mismo hay que decir que réplicas de este culto católico, se dan en más de 50 ciudades alrededor del mundo, estamos hablando entonces de un producto de exportación.

Ayer por la noche la imagen completó el penúltimo recorrido del año, tan tarde como a las dos de la madrugada aún se podía ver a la gente en masa acompañando por la avenida Tacna al cristo morado, inundando el centro de la ciudad de aromas y sabores que también son característicos de esta celebración: turrones, anticuchos, y otras viandas típicas para acompañar la caminata.

Buscando en YouTube encontré infinidad de videos relacionados a la procesión, pero les propongo ver la edición de “A la vuelta de la esquina” -buen programa conducido por Gonzalo Torres- que se ocupa del contexto histórico y entrevista a expertos que nos ayudarán a entender esta tradición tan arraigada en el tiempo y que no parece menguar en lo más mínimo, (a pesar de ciertas voces disidentes). Pueden ver la primera, segunda y tercera parte de dicho material.

El Instituto Nacional de Cultura y el Museo de Artes y Tradiciones Populares del Instituto Riva Agüero, inauguraron el jueves 31 de enero la exposición Homenaje a Hilario Mendívil: 30 Años de Ausencia, recordando al artista cusqueño más representativo de la imaginería tradicional andina.

Al respecto Pedro Escribano comenta en La República lo siguiente:

“Sus vírgenes, santos y arcabuceros lucen siempre el rostro sereno y el cuello largo. Así los concibió el gran artista y recordado imaginero cusqueño Hilario Mendívil (1926 -1977), sobre quien el Museo de Arte y Tradiciones Populares del Instituto Riva Agüero presenta una importante muestra de sus trabajos en conmemoración de los treinta años de su desaparición física”.

Entretanto Giancarlo Stagnaro en Andina de Noticias, resalta de la muestra:

“Arte de cuello largo. Esta es la marca distintiva del trabajo del recordado Hilario Mendívil. Con su aporte, junto al de otros notables maestros artesanos, determinó que esta práctica artística pisara con mayor firmeza en los terrenos del arte contemporáneo. Pues, sin la obra de Mendívil no es posible entender ese giro de pensamiento y acción que comenzó con los indigenismos artísticos y la revaloración del artista popular, y continúa hasta nuestros días”.

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